Asociacion conciencia escuela del perdon
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Asociacion conciencia escuela del perdon

El perdón en el cristianismo

Esta sección ha surgido del trabajo de The Forgiveness Project, www.theforgivenessproject.com. Esta y otras secciones del capítulo de la Caja de Herramientas sobre Espiritualidad y Construcción de Comunidad (Capítulo 28) han sido escritas con el apoyo y las contribuciones de expertos relacionados con la Carta por la Compasión, www.charterforcompassion.org.
El perdón y la reconciliación pueden darse en todas las esferas de la experiencia humana, incluyendo los niveles individual, comunitario, nacional y transnacional. En esta sección de la Caja de Herramientas de la Comunidad, exploraremos estos aspectos comunes pero complicados de nuestra existencia humana, describiremos su importancia para el bienestar personal y de la comunidad, e ilustraremos, con muchas historias de la vida real, cómo podrían aplicarse de manera positiva para sanar y fortalecer tanto a los individuos como a las comunidades.
En cualquier debate sobre el perdón y la reconciliación, es importante hacer una distinción entre ambos antes de analizar cada uno de ellos con mayor detalle. Por un lado, perdonar no significa necesariamente reconciliarse con el infractor. Puede haber buenas razones para no querer reconciliarse. La reconciliación es una opción más. Por otro lado, es casi imposible reconciliarse con alguien a quien no se ha llegado a perdonar.

Beneficios del perdón

A nivel psicológico, el perdón es diferente de la simple condonación (considerar una acción como dañina, pero que debe ser «perdonada» o pasada por alto por ciertas razones de «caridad»), la excusa o el perdón (simplemente liberar al infractor de la responsabilidad de una acción), o el olvido (intentar eliminar de alguna manera de la mente consciente de uno, el recuerdo de una determinada «ofensa»). En algunas escuelas de pensamiento, implica un esfuerzo personal y «voluntario» de autotransformación de la propia mitad de la relación con el otro, de forma que el propio yo recupere la paz e, idealmente, lo que el psicólogo Carl Rogers ha denominado «consideración positiva incondicional» hacia el otro[4][9].
Como concepto psicológico y virtud, los beneficios del perdón se han explorado en el pensamiento religioso, las ciencias sociales y la medicina. El perdón puede considerarse simplemente en términos de la persona que perdona[10], incluido el propio perdón, en términos de la persona perdonada o en términos de la relación entre el perdonador y la persona perdonada. En la mayoría de los contextos, el perdón se concede sin ninguna expectativa de justicia reparadora y sin ninguna respuesta por parte del infractor (por ejemplo, se puede perdonar a una persona que está incomunicada o muerta). En la práctica, puede ser necesario que el infractor ofrezca algún tipo de reconocimiento, una disculpa, o incluso simplemente que pida perdón, para que la persona agraviada se crea capaz de perdonar también[4].

Definición de perdón psicología

En el plano psicológico, el perdón es diferente de la simple condonación (ver una acción como perjudicial, pero que debe ser «perdonada» o pasada por alto por ciertas razones de «caridad»), la excusa o el perdón (simplemente liberar al infractor de la responsabilidad de una acción), o el olvido (intentar eliminar de alguna manera de la mente consciente de uno, el recuerdo de una determinada «ofensa»). En algunas escuelas de pensamiento, implica un esfuerzo personal y «voluntario» de autotransformación de la propia mitad de la relación con el otro, de forma que el propio yo recupere la paz e, idealmente, lo que el psicólogo Carl Rogers ha denominado «consideración positiva incondicional» hacia el otro[4][9].
Como concepto psicológico y virtud, los beneficios del perdón se han explorado en el pensamiento religioso, las ciencias sociales y la medicina. El perdón puede considerarse simplemente en términos de la persona que perdona[10], incluido el propio perdón, en términos de la persona perdonada o en términos de la relación entre el perdonador y la persona perdonada. En la mayoría de los contextos, el perdón se concede sin ninguna expectativa de justicia reparadora y sin ninguna respuesta por parte del infractor (por ejemplo, se puede perdonar a una persona que está incomunicada o muerta). En la práctica, puede ser necesario que el infractor ofrezca algún tipo de reconocimiento, una disculpa, o incluso simplemente que pida perdón, para que la persona agraviada se crea capaz de perdonar también[4].

Sinónimo de perdón

Aunque el perdón no es relevante para todos los casos ni para todos los clientes, de vez en cuando, la mayoría de los abogados tienen clientes que se beneficiarían profundamente del perdón. Esto no significa que todos los abogados tengan que ser expertos, pero para poder atender a aquellos clientes a los que el perdón beneficiaría, los abogados deben conocer algunos principios básicos. Hay muchos conceptos erróneos sobre lo que es el perdón, y estos conceptos erróneos son a menudo obstáculos para perdonar. Por lo tanto, tenemos que tener claro lo que es el perdón y lo que no es.
Nos demos cuenta o no, pagamos un precio muy alto por los conflictos no resueltos.    Una amplia investigación médica realizada durante muchas décadas muestra que aferrarse a los rencores y al resentimiento es extremadamente peligroso para la salud.    En un estudio tras otro, se ha demostrado que quienes no son capaces de perdonar tienen un mayor riesgo de sufrir un ataque al corazón, un derrame cerebral, una enfermedad cardiovascular, una deficiencia inmunológica y muchas otras enfermedades relacionadas con el estrés. Si no se perdona, también hay un mayor riesgo de depresión, abuso de sustancias y suicidio.

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